第1屆晉州大捷祭於11月12日至13日兩天在晉州舉辦

第1屆晉州大捷祭於11月12日至13日兩天在晉州舉辦

文字轉自JoonGi小窩

12日晉州大捷癸巳殉義聯合慰靈祭 13日晉州大捷紀念式等
此次的晉州大捷將有多樣的活動進行
並邀請國軍交響樂團公演以及李準基、李東健、樸孝信、mithra等的聯合演出
世界級的鋼琴家Suh Hye Kyung(瑞惠京)的特別舞臺也與您一起
第一屆第1屆晉州大捷祭請大家給予更多的關注
日期:2011年11月12日(週六)~13日(週日)

地點：晉州城癸巳殉義檀，慶尚南道文化藝術會館
主辦單位：晉州大捷紀念基金會

주요행사/主要活動
11月12日下午2點學術研討會(晉州博物館)

11月12日下午4點 晉州大捷7萬殉義的聯合慰靈祭(癸巳殉義檀)

11月13日下午3點晉州大捷(慶尚南道文化藝術會館)
부대행사/附帶活動
國軍儀仗隊以及軍樂隊旗手團儀仗示範
國軍交響樂團，李準基,，李東健，樸孝信，mithra等聯合公演
特別出演:鋼琴家Suh Hye Kyung(瑞惠京)

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網路歷史介紹

16世紀80年代，日本以武力統一全國後，便開始了對外擴張。當時集大封建領主和大軍閥頭目於一身的豐臣秀吉（1536—1598年）執掌著全國的軍政大權，他乘朝鮮李氏王朝耽於黨爭內訌，朝綱紊亂，決定通過武力征服朝鮮入侵中國，進而稱霸東亞。

　　當時的朝鮮政府政治上確已十分腐敗，官僚營私舞弊，特別是統治階級內部的黨派 之爭，即一派是世襲的官僚貴族，稱爲勳舊派；另一派是地方中小地主出身的受過書院教育的新官僚，稱爲士林派。兩派各自結黨爭權，互相傾軋，一大批人被殺戳流放，政變不斷，弄得民不聊生，武備鬆弛，國力大衰，恰給日本提供了一個極好的侵略機會。

　　西元1592年初，日本最高當政者豐臣秀吉組建了22萬人的軍隊，建立了擁有數百艘 艦船和9000名船員的艦隊，分批向朝鮮沿海進發，開始了壬辰（壬辰年）戰爭。

　　第一批部隊（1．8萬人）分乘350艘艦船，於1592年5月25日在釜山登陸。數量不多 的釜山守軍和居民進行了頑強的抵抗，但因衆寡懸殊，城市終爲日本人攻佔。在南部沿海登陸的第二批部隊（2．2萬人）經慶州、熊川和新甯數城向北推進。幾乎與此同時，第三批部隊（1．1萬人）在洛東江口登陸，佔領了清元城，並向春川山口推進。在這幾批部隊登陸之後，日本將主力（8萬人）和其餘艦隊全都調往朝鮮。

　　朝鮮封建統治集團由於朋黨之爭，對侵略者無力組織抵抗。數量不多的政府軍接連 失利。日本人擊潰了朝鮮的一支8000人的部隊的抗擊，奪取了全寧山口，在忠州城又擊 潰了另一支朝鮮部隊，迅速逼近漢城（京城）。朝鮮有些地方官吏棄地而逃，國王驚慌 失措，倉皇放棄首都，先奔平壤，繼而逃往鴨綠江邊的義州。7月初，日本人兵不血刃入漢城。日軍佔領漢城以後，繼續向西北和東北進攻，在臨津江一帶遇到朝鮮軍隊的堅固防禦而受阻。日軍使出軍事計謀，佯裝撤退，將朝鮮軍誘出工事，接著進行反衝擊將 其擊敗。日軍佔領了開城和平壤。到此，朝鮮國土大部分淪喪。日軍到處燒殺搶劫，只 在晉州一地，就屠殺軍民6萬人。朝鮮人民在非佔領區普遍組織了人民義勇軍——“義 兵”（“正義之師”），開展了遊擊戰爭；突襲敵人的要塞和兵營，特別是在夜間，隱蔽潛入敵宿營地進行騷擾；進行防禦戰鬥；燒毀糧秣倉庫和破壞敵人的交通線。在圍攻要塞和城市時，朝鮮人組織了特別突擊隊，並使用了“飛擊震天雷”，以殺傷敵有生力 量。爲援助被日本圍困在要塞裏的守衛部隊，朝鮮人經常對敵人的後方進行出其不意的引誘性突擊。

　　國王李在愛國朝臣和軍民抗倭熱潮的推動下，要求中國援助。中國明朝廷認爲日 入侵朝鮮的目的“實所以圖中國”，而我兵之救朝鮮“實所以保中國”。中朝唇齒相依，故決定援朝抗倭。同年秋派以陳嶙爲總兵，李如松爲副將的5萬餘大軍赴朝抗倭。翌年1 月，朝鮮愛國官兵在明軍的協同支援下，一舉收復西京、開城、漢城，日軍退守南部沿海一帶，整個北朝鮮解放了。

　　水軍將領李舜臣統率的朝鮮水軍的行動卓有成效，曾多次重創敵艦隊，粉碎了日本 陸海合擊的計劃。日本入侵前，朝鮮水軍共有4支獨立艦隊，其中有兩支在戰爭剛一開 始就損失了。只有李舜臣統轄的有85艘戰艦的艦隊，在陸軍的支援下抗擊日本艦隊，在 先後幾次戰鬥中，擊沈日艦40多艘。1592年7月9日，在李玉金的第四艦隊的協同下，李舜臣在南海島以北的泗川灣，擊毀日本大型戰艦12艘。在這次交戰中，朝鮮人首次使用了覆蓋鐵板的戰艦——“龜船”，此種戰船不易被敵炮火擊傷，且配有強大火力，又具 有高度機動性。此後不久，李舜臣統率了整個朝鮮水軍，對日本艦隊進行了多次連續突擊。1592年11月，李舜臣在釜山地區又取得了輝煌勝利。這次，他們發現釜山地區聚集了日本的主力（470余艘艦船）後，李舜臣命令自己的艦船開向那裏，龜船航行在第一線。朝鮮水軍在一天之內將日本人遺棄的100艘空船焚燒殆盡。當戰鬥發展到陸上時， 朝鮮人發覺日本人擁有騎兵優勢，便退到船上返回了基地。朝鮮的遊擊隊、政府軍和水軍通過共同努力將敵人逐出了漢城。先後擊沈日艦300多艘，打敗了日軍水陸並進的計劃。 日軍遭受重大打擊之後，以和平談判爲幌子，企圖贏得時間爲新的入侵做準備。

　　1597年初，日本重新開始進攻，但未得手。這時，中國政府認識到日本的危險性，遂派 出了14萬軍隊入朝援助朝鮮軍隊和人民義勇軍作戰。此時，朝鮮水軍也得到了加強（已有5000餘人）。日軍撤向釜山，後被封鎖在朝鮮南部一些港口。1598年10月18日，李舜臣統率的水軍在露梁津灣截住了500多艘企圖從朝鮮運走殘餘部隊的日本軍艦，朝中水軍與侵略者展開激戰，擊沈日艦450艘，殲滅日軍1萬多人，日軍徹底戰敗。在這次海戰中，李舜臣擊斃日軍大將，打退多艘包圍明軍的日艦。明軍70歲的老將鄧子龍戰艦起火，李舜臣在前往援救時身中流彈。李、鄧兩位名將都在這次海戰中犧牲，爲中朝人民的戰 鬥友誼譜寫了光輝的篇章。壬辰戰爭持續了7年之久，最後終以朝鮮人民的勝利，日本侵略軍的失敗而告結束。

　　這次戰爭是朝中人民軍並肩戰鬥共同奪取勝利的一役，體現了中朝人民休戚與共、唇齒 相依的密切關係。通過這次衛國戰爭，朝鮮人民維護了國家的獨立，民族的尊嚴，粉碎了日本侵略者侵吞朝鮮，染指中國的侵略企圖，使日本侵略者在戰後幾百年間再也未敢踐踏朝鮮國土，從而保證了朝鮮長期的對外的安全與和平。但是這7年戰爭，由於侵略 者對朝鮮國土的蹂躪，使朝鮮受到了莫大的損失。日本侵略者到處大肆掠奪和屠殺，燒毀了都市和很多村莊。《朝鮮通史》載：“人民離散，雖大家世族，舉皆失業行丐…… 積屍遍野……父而賣子，夫而當妻……自有東方變亂之禍，慘酷之甚，未有如今日者 也。”首都漢城的戶數從戰前的8—9萬戶減到戰末3—4萬戶。全國人口比戰前減少了近七分之一，衆多的人流離失所。土地大量荒廢，生産秩序一片混亂。封建統治者便趁此機會，恣意佔領和爭奪土地、山林與河川。因此，戰爭的勝利雖使人民擺脫了民族壓迫， 但卻帶來了更重的階級壓迫。

百科

朝鮮之役是1592至1598年（明神宗萬曆20至26年；朝鮮宣祖25至31年；日本文祿元年至慶長3年）間，由於日本豐臣政權入侵朝鮮、覬覦明帝國而引起的東亞區域性戰爭。是役明廷因宗藩關係軍援朝鮮，在朝鮮民兵及水師幫助下；明軍大敗侵朝日軍，戰爭互有勝負，日軍敗多勝少，最終以明朝朝鮮聯軍勝利，日本軍事領導人豐臣秀吉病死，日軍戰死逾半，狼狽撤回本土告終。

這場為時超過六年，牽動東亞三大國的戰爭，由於相關各國均由本國觀點加以命名，當前在國際上並無一概通用的名稱：

明朝時稱「朝鮮之役」，並未對前後兩回合的衝突分別命名；朝鮮之役明軍動員規模可觀，與寧夏、播州二役合稱「萬曆三大征」。

朝鮮時稱第一回合衝突為「壬辰倭亂」，第二回合衝突為「丁酉再亂」；現合稱「壬辰祖國戰爭」或「壬辰衛國戰爭」。

日本時稱「唐入り」（即「入唐／進出中國」之意）、「唐御陣」、「高麗陣」、「朝鮮陣」；幕末、明治時稱「朝鮮征伐」、「征韓」；二戰戰後改稱第一回合衝突為「文祿之役」，第二回合衝突為「慶長之役」，合稱「文祿・慶長之役」；當代也有部分歷史研究者稱之為「朝鮮征伐」、「朝鮮出兵」、「日明戦爭」。

　　

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科普: 原來晉州不小還是歷史古城, 首爾到晉州旅遊資料顯示是3小時50 分. 好遠阿~ 真的很會辦活動……

網路旅遊介紹:

晉州在韓國南部，它不像首爾、釜山那樣堆砌著衆多玻璃幕牆的高樓大廈，我見到的晉州是一座秀麗幽雅的古城。一條寬闊的南江靜靜流淌，一座多拱大橋橫臥清波。晉州的石築城牆高達十幾米，拱形城門，門樓上高懸用三個金色漢字寫成的橫匾，曰“矗石門”。

晉州有著上千年的悠久歷史，最初這裏叫做“居列城”。進入高麗王朝時代，改名爲“矗石城”。到了“李氏朝鮮”王朝時代，易名晉州城。

晉州的城牆最初是用泥土堆建的，自古就有，後來經過8次的重建和維修。其中特別是在高麗王朝禑王5年(1379年)，禑王命令這裏的長官“牧使”金仲光用石頭建築城牆，以求堅固。當時爲什麽格外重視城牆的堅固呢？因爲那時候日本不斷派兵侵擾高麗王朝，此處朝鮮半島南端的矗石城，常受日軍燒殺之苦。當時高麗王朝稱日本侵略軍爲“倭寇”———這跟中國對日本侵略軍稱呼完全一樣。

在“李氏朝鮮”時代，朝鮮先祖25年( 1592年)10月，“倭寇”大舉進攻晉州城，史稱“壬辰倭亂”。當時，晉州守軍3800多名將士在金時敏將軍（諡號忠武公）統率下，憑藉高而牢固的石砌城牆，擊退兩萬倭寇的進犯。

然而，倭寇並不甘心，於1593年6月捲土重來，12萬倭軍像鐵桶一樣把晉州城圍得水泄不通。城內糧盡彈絕，倭軍終於攻陷晉州城。倭寇在城裏濫殺無辜，晉州竟然有7萬士兵和百姓死於非命，史稱“癸巳殉義”。

那麽，晉州市爲什麽用一個妓女的頭像作爲市徽？我從矗石樓再往裏走，那裏有一座小院，上面用漢字寫著“義妓祠”。走進義妓祠，迎面就是一幅楚楚動人的女子的肖像圖。她姓朱，名叫論介，晉州市就是用她的頭像作爲市徽。

朱論介是藝妓，也是聞名韓國的民族英雄。

那是在 1593年7月7日，倭寇在矗石樓大擺筵宴，慶賀攻佔晉州城。倭寇衆多將領聚首在矗石樓，抓來一批妓生（相當於日本的藝伎）助興。據稱：

日軍統帥加藤清正部下猛將毛谷村六助喝得酩酊大醉，朦朧中看見一個朝鮮美女在樓臺上向他抛媚眼，風情萬種。毛谷村六助大喜，撲到樓臺上，一把抱住那半推半就的美女。忽然，巨變陡生，朝鮮美女也用力抱住毛穀村六助，一齊順勢滾入南江之中！當時，正值大雨過後江水湍急，很快兩人都被江水沖得沒了蹤影。席間諸將都被驚得目瞪口呆。毛谷村六助出身農民，據說有著武士也無法企及的勇猛，是加藤清正特地請出山的。如此猛將與一個朝鮮弱質女流同歸於盡，大家都覺得臉上無光，宴會也舉辦不下去了。

戰後經“李氏王朝”政府調查，這位勇敢的“妓生”就是朱論介，壯烈犧牲時年僅19歲。

朱論介贏得晉州人民的尊敬，特地建造“義妓祠”，以紀念這位勇敢殉國的少女。在她投江時的那塊青石，取名“義岩”。

後來，晉州市要設計市徽，廣大市民一致贊同把朱論介像作爲市徽。

在韓國，有一座城市是用一個妓女的頭像作爲市徽的，而且這位妓女在那裏深受市民的尊敬。這座城市就是晉州。晉州是韓國慶尚南道的“道府”所在地，也就是省會所在地。

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晉州 活動:
 
晉州論介祭
爲了安慰在壬辰倭亂時晉州城戰鬥中犧牲的七萬多個民、官、兵的靈魂, 頌揚忠貞的象徵論介的殉國精神, 合併晉州地區其他傳統藝術節(如義岩別祭、晉州假面舞盛會等)之後, 從2002年開始每年五月舉辦一次晉州論介祭。 晉州論介祭利用晉州獨有的傳統藝術題材, 表現無可比擬的藝術特點。 它與秋天舉辦的開天藝術節一道, 向世界人展現了文化藝術之鄉晉州的風采。
晉州民間藝術活動(如晉州五藝人劇、晉州三千浦農樂、晉州劍舞、閑良舞等)
其他活動(如假面具和妓女圖片展覽會、體驗韓國妓女文化等)
舉辦日期 : 每年五月第四周, 星期五到星期日

國際晉州南江流燈節
晉州南江流燈節由來已久, 可追溯到1592年壬辰倭亂時的晉州城戰鬥, 當時, 以金時敏將軍爲首的3800多個官兵用火炬和風燈與城外援軍取得聯繫, 阻止倭寇渡南江, 還使用風燈給家屬轉達問候。 在次年(癸巳年)第二次晉州城戰鬥中,七萬多個民、官、兵全部犧牲之後, 晉州民間廣泛流傳了以流燈節方式悼念愛國忠貞靈魂的民俗, 至於1949年定形爲目前的流燈節, 2002年被韓國文化觀光部指定爲地域特性化節慶。
舉辦日期 : 每年10月3日~ 10月10日
主要節目 : 創作燈展覽會、漂流燈、放風燈、掛心願燈、再現晉州城大捷、世界燈展、傳統燈展等

晉州鬥牛賽
晉州鬥牛賽始於三國時代, 是韓國最早的鬥牛遊戲。 每年舉辦開天藝術節時, 舉行全國性規模的鬥牛賽, 從2001年開始，每月舉辦兩次, 爲廣大遊客提供了豐富多彩的玩賞。
舉辦日期 : 每年10月開天藝術節期(平時每月兩次, 每隔周六)
來源：晉州市中文網

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新聞一則----怪怪思維
2011-5-30 22:46

[05.30]兒童抱著倭將人偶投江的“論介體驗”備受爭議
[img]http://ui.joinskorea.com/upload/article/html_image/2011/05/30/20110530104122.jpg[/img]

慶南晉州市5月28日~29日在晉州城一帶舉辦了第10屆論介祭，同時還向兒童上演了重現論介抱倭投江樣子的“論介殉國重現劇”，正引起爭議。

在5月28日~29日從上午10點至下午6點在矗石樓前的廣場上展現的殉國重現劇中，兒童們從2米高的人工義岩上抱著用人偶製成的倭將，跳到1米下的綠色氣墊（air mat，高1米）上。主持論介祭的論介祭執行委員會表示，兩天裏有600多名兒童參與了這部重現劇。該活動重現了1593年6月壬辰倭亂三大大捷之一的晉州大捷時妓女論介從矗石樓下的義岩上抱著日本倭將跳入南江、和倭將一起殉國的場景。

但是，隨著好似兒童們抱著人偶投江的照片上傳到互聯網上之後，網民們立即傳看照片，表示很荒唐，並且指責說重新思索論介精神很好，但讓兒童們體驗自殺這點存在問題。通過Twitter微博得知這一消息的首爾大學曹國教授留言發表了意見，他說“晉州論介祭正在對兒童展開‘論介投江體驗活動’。我很難同意這種做法！”Twitter微博ID為hyeonahlim0427的博主反問道“孩子們體驗論介投江，從中學到的是什麽呢？”Twitter微博ID為zockr的博主還強力批判了主辦方，說“說是體驗論介，讓他們去體驗投江，我認為這是他們自身的宣傳。說是體驗戰爭，就讓人射槍的人們”。

對此，論介祭執行委員長崔太文（音，54歲）說“論介祭是為了教授論介的殉國精神、告訴人們晉州是忠貞的城市而從6年前起一直進行的活動”，“不是投江體驗，而是殉國體驗”，“為體驗的兒童們拍照片等，父母們也很喜歡”，表示無法理解網民的反應。

論介祭上舉辦了朝鮮時代晉州牧官衙體驗、論介殉國體驗、論介想象畫的繪製，還有壬辰大捷圖拓本體驗和人力車體驗等活動。
 [b]韓國中央日報中文網[/b]